СтраницаАрхангела

Церковь Михаила Архангела Мглинский район Брянской области

Церковь Михаила Архангела (с. Разрытое)

Церковь Михаила Архангела расположена в центре села на берегу пруда, доминирует в окружающей застройке; на противоположном берегу ранее располагались строения Разрытовского женского монастыря. Построена в 1834 г. по заказу графа В. Гудовича вместо прежней, деревянной. Стены и своды кирпичные и| оштукатуренные, фундаменты бутовые, ленточные. Строгий и монументальный четырехстолпный крестово-купольный храм в стиле позднего классицизма, близкий по архитектуре Успенскому собору в Мглине, отличается гармоничным сочетанием объемов.

Расположена в центре села на берегу пруда, доминирует в окружающей застройке; на противоположном берегу ранее располагались строения Разры-товского женского монастыря (не сохр.). Построена в 1834 г. по заказу графа В. Гудовича вместо прежней, деревянной. Стены и своды кирпичные и оштукатуренные, фундаменты бутовые, ленточные. Строгий и монументальный четырехстолпный крестово-купольный храм в стиле позднего классицизма, близкий по архитектуре Успенскому собору в Мглине, отличается гармоничным сочетанием объемов.

Крупное здание с квадратным симметричным планом венчает в центре высокий и массивный цилиндрический барабан с полусферой купола. Мощные четырехколонные входные портики с фронтонами примыкают с трех сторон (кроме восточной) к средней части фасадов. Простоте и четкости композиционного построения соответствует строгое декоративное убранство фасадов. Рустованные стены по сторонам портиков завершены антаблементом. Карнизы фронтонов украшены крупными мо-дульонами, а карниз барабана - сухариками. Внутри портиков колоннам соответствуют плоские пилястры с прямоугольными проемами между ними, имеющими простые обрамления с сандриками и неглубокие полуциркульные ниши вверху. Такими же пилястрами оформлена средняя часть восточного фасада с одним окном в центре. В больших прямоугольных нишах по бокам портиков расположены окна с подоконными выступами, а над ними - крупные полуциркульные проемы. Арочные окна барабана украшены лишь замками и уступом по краю.

В интерьере четыре мощных пилона в центре, соединенные арками между собой и со стенами, членят внутреннее пространство на девять ячеек. Боковые перекрыты цилиндрическими сводами с шелыгами, идущими параллельно сторонам центрального квадрата. Пилоны со срезанными внутренними углами, в которых помещены оригинальные полукруглые ниши, при помощи парусов несут барабан с куполом. Стены почти не имеют архитектурных членений, кроме простых карнизов небольшого выноса; барабан обработан пилястрами. Сохранился фрагмент настенных росписей маслом по штукатурке: нижняя часть фигуры святого на правой стене алтаря.

Разрытовский Троице-Покровский женский монастырь был основан в 1900 г. вдовой генерал-адъютанта и вице-адмирала княгиней А.В. Голицыной в ее имении. Сначала он существовал как женская община, а в 1904 г. преобразован в монастырь. Его каменный храм нач. 20 в. не сохранился.

 

Храм Михаила Архангела и пруд в центре села Разрытое

пятнадцати километрах от города Мглина у

истока р. Воронусы расположено село Разры-

тое, бывшее владение графов Гудовичей. Село и

ныне окружено лесами, вблизи имеется возвышенная

местность, просматриваются курганы, обнаружива-

ются признаки насыпей и укреплений. Возможно, что

и название села связано с характером окружающей

местности, которая здесь сильно рассечена, «изрыта»

ямами и холмами.

Н.М. Карамзин в своей «Истории государства

Российского» связывал название села с летописным

городом Зарытым (Зартыем), неточно указывая

географическое местоположение села и полагаясь

на близость топонимов «Зарытый» и «Разрытое».

На современных реконструкциях карт Древней

Руси (например, широко используемых историками

картах Виктора Темушева) г. Зартый уже отмечен как

расположенный между Путивлем и Вырем. Это, безус-

ловно, более точно соответствует тому летописному

описанию 1159 г., когда туровский князь Изяслав

Давидович бежал в область вятичей и ходил воевать

Путивль и Вырь: «Ходи Изяслав Путивлю на Олга на

Святославича и, стоя 3 дни у города и не успев ничто-

же, возвратися к Выреви, оттуду бо и пришел бяше;

и пришедшу же ему к Выреви, и они затворишася от

него и не пустиша его во град; он же оттуду возвра-

тися и иде в Зарыты и ту перебыв опять, возвратися

к Выреви» (Воскресенская летопись). Следователь-

но, Изяслав Давидович из Выря напал на Путивль,

не мог его взять, вернулся к Вырю; выревцы его не

пустили к себе; тогда Изяслав «оттуду возвратися и

иде в Зарыты», т.е. от Выря он снова вернулся назад,

по направленно к Путивлю.

Весной 1919 года в селе Разрытое началась

эпидемия сыпного тифа. 9 апреля сюда из Мглина

командируются фельдшер Пивачев и медсестра

О.Ф. Зайцева для борьбы с тифом и организации на

территории Разрытовского монастыря фельдшер-

ского пункта. А уже 15 апреля 1919 года мглинский

медико-санитарный отдел возбудил перед уиспол-

комом ходатайство о возможности перемещения в

монастырские здания, наряду с развертыванием там

фельдшерского пункта, также и детского приюта. Это

предложение отдел обосновывал теснотой и непри-

способленностью для детского приюта нынешнего

помещения. Прошли десятилетия, село Разрытое и монастыр-

ская усадьба находятся в полном запустении, и мало

кто ныне помнит о подвижницах христианского

милосердия – насельницах Разрытовского Троиц-

ко-Покровского монастыря. Лишь храм Архангела

Михаила да уцелевшие здесь яблони все еще напоми-

нают людям о прежней жизни села и Разрытовского

монастыря.

 

Разрытовский монастырь

РАЗРЫТОВСКИЙ ТРОИЦКО-ПОКРОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В 1868 г. имение Гудовичей в с. Разрытое по

наследству досталось внучке генерал-лейтенанта

Василия Васильевича Гудовича (1753–1819) княги-

не Александре Васильевне, вдове вице-адмирала,

директора инспекторского департамента Морского

министерства Михаила Павловича Голицына. Уже

будучи вдовой князя М.П. Голицына, Александра

Васильевна в июле 1900 года с разрешения Священ-

ного Синода на свои средства основала женскую

общину – Свято-Троицкую Покровскую – по образу

уже существовавших к тому времени Алексан-

дровской (Санкт-Петербург) и Марфо-Мариинской

(Москва) женских общин. Эта община с. Разрытое по

определению Синода в 1904 году была обращена в

монастырь.

Л.И. Денисов в книге «Православные монастыри

Российской империи» сообщает: «Разрытовский

Троицко-Покровский женский монастырь при селе

Разрытом, в 15 верстах от уездного города Мглина,

основан в 1900 году». С этого времени и начинается его

история, которая продолжается уже более 100 лет.

Такие общины не требовали пострига в инокини,

так как являлись своеобразными женскими мона-

стырями в миру. При аттестации женщины давали

обет безупречного поведения, аскетического образа

жизни и отречения от мирских соблазнов во имя

страждущих. Жизнь и труд их определялись уставом

подобно монастырскому. Уставом, утвержденным

Святейшим Синодом 5–19 июля 1900 года, определя-

лись следующие цели Разрытовской женской общины:

«Доставление желающим вести жизнь благородную

и распространение среди окружающего населения

христианского благочестия путем воспитания и обу-

чения подрастающего населения в духе Православной

церкви и призрения немощных и бедных».

Для финансирования монастыря княгиня

А.В. Голицына пожертвовала 50 тысяч рублей, из ко-

торых 35 тысяч выделялись на строительные нужды,

15 тысяч – на содержание общины и священника.

Не пожалела и 1000 десятин земли своего имения

с лесом, пашнями и другими угодьями, на которых

трудились сестры-монахини.

В обширной монастырской усадьбе были постро-

ены Троицкая церковь и общежитие, при котором от-

крыты школа-приют для сирот-девочек и богадельня,

куда помещались не только постаревшие и больные

монахини, но и беспризорные немощные старушки.

Община была открыта 1 октября 1900 года. В 1907

году в монастыре числились: игуменья, монахини и

послушницы – всего 80 человек.

В дальнейшем число обитателей монастыря про-

должало возрастать и ко времени его ликвидации

увеличилось вдвое. Среди них было много больных,

увечных, престарелых, нетрудоспособных людей,

нуждающихся в милосердии. Трудовой день сестер

общины начинался ранним утром и заканчивался в

полночь молитвами. Каждая из них выполняла опре-

деленное послушание (работу) в хозяйстве общины.

Освобождались только больные. Но поскольку глав-

ным в деятельности русских женщин была подготовка

сестер милосердия с прочными медицинскими зна-

ниями и навыками ухода за больными и ранеными,

что отсутствовало в практике Разрытовской общины,

то в 1904 году по решению Синода Разрытовская

община стала женским монастырём.

Атмосфера жертвенности и гражданского долга в

этой обители находила свое выражение не только в

работе на добровольных началах и безвозмездно с

детьми. Нельзя обойти стороной и заботы насельниц

о своих постаревших и больных духовных сестрах.

Все они жили в монастыре в благоустроенной бо-

гадельне на полном обеспечении при тщательном

уходе. Нередко из сострадания туда помещали и

беспризорных, немощных старушек, особо нуж-

дающихся в помощи. Поэтому неудивительно, что

разрытовские насельницы почитались жителями

Мглинского уезда и богомольцами за нравственную

чистоту, сердечность и отзывчивость.

Но иногда в спокойной жизни обители случа-

лись чрезвычайные ситуации. Так, 7 сентября 1908

года группа революционеров неизвестно какого

толка произвела в монастыре экспроприацию его

денежных средств. Все проходило по классической

форме обычных грабежей, только без черных масок

и убийств 90-х годов прошлого века.

Монастырь функционировал вплоть до Октябрь-

ской революции 1917 года. В декабре 1917 года упол-

номоченным Мглинского уисполкома Н.С. Грибовым

и представителем Романовского волостного Совета

был составлен акт переписи монастырского имуще-

ства, объявленного народным достоянием.

Все земельные угодья обители были переданы

Разрытовской сельхозшколе. Лишь в апреле 1918

года по просьбе игуменьи власть имущие надели-

ли-таки монашек землёй – по 8 десятин на сестру. С

ноября 1917 по июнь 1918 года для нужд Красной

армии было конфисковано 7 лошадей, крытый фаэ-

тон, бричка, 4 быка, 15 коров, 4 свиньи, 4 овцы и

200 пудов сена. Кроме этого Мглинский уисполком

потребовал выдачи 20 тысяч рублей из неприкос-

новенного монастырского капитала. Активное уча-

стие в разграблении монастыря приняли и местные

крестьяне: утащили оттуда 120 пудов сена, три овцы,

12 колод пчёл.__